بالحائر في ( 1206 ) ذكر في فهرس تصانيفه . ( 256 : الحقيقة الشرعية ) للشيخ محمد بن جابر بن عباس النجفي مختصر بخط المؤلف في خزانة ( الصدر ) . ( 257 : الحقيقة الشرعية ) للسيد الميرزا محمد الفقيه الرضوي المشهدي ابن الميرزا حبيب الله الذي كان مدرسا بالحضرة الرضوية ترجمه السيد محمد باقر الرضوي في " الشجرة الطيبة " وذكر تصانيفه منها رسالة " الحقيقة الشرعية " قال وتوفى في ( رجب 1264 ) عن أربع وسبعين سنة ، وله الإجازة من السيد محمد الرضوي المعروف بالقصير الذي توفى ( 1255 ) . ( 258 : حقيقة الشهود في معرفة المعبود ) للميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري المقتول ( 1232 ) أوله ( الحمد لله وسلام على عباده ) أورد فيه ستة عشر شهودا رأيته منضما إلى " حقيقة الأعيان " له المذكور آنفا ومما بخط واحد عند المحدث النهاوندي بمشهد خراسان . ( حقيقة الصلاة ) للقاضي سعيد القمي المولود في ( 1049 ) والمتوفى بعد ( 1103 ) هو المذكور في ( ج 2 - ص 48 ) بعنوان " أسرار الصلاة " مختصرا ، وذكرت طبعه على هامش شرح الهداية ، لكن رأيت نسخة منه بعنوان " حقيقة الصلاة " منضمة إلى شرح توحيد الصدوق له في مكتبة ( السماوي ) كتبت في ( 1214 ) فيه بيان ان حقيقة الصلاة هي التوحيدات الثلاثة ، توحيد الذات ، توحيد الأسماء والصفات ، توحيد الافعال ، وعناوين مطالبه ، فذلكة ، تنوير ، تذييل ، ايماض ، حكمة الهية ، تحقيق عرفاني ، تقديس ، تحقيق ايماني ، نور عرشي ، سر قدسي ، ختام وآخره [ بل وجه تسمية الصلاة بالسبحة بالضم هو هذه الدلالة والحمد لله ] وهو في حدود ثلاثماية بيت ، والمطبوع على هامش شرح الهداية من ( ص 357 إلى ص 362 ) مختصر منه يقرب من ماية وخمسين بيتا يشارك مع الأصل في مقدار سطر من أوله ، ثم شرع فيه باسقاط الكلمة والكلمات والجمل واسقاط جميع العناوين المذكورة . ( 259 : حقيقة العالم بتصور البشر ) فارسي في التوحيد مطبوع بإيران . ( 260 : حقيقة مذهب الإمامية ) وبيان أساسه الذي من ضل عنه ضل ، للمولى أبى